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                文化的鄉(xiāng)愁
                2018-06-06 10:54:14??來(lái)源:清流縣政協(xié)  責(zé)任編輯:邱東蓮  

                ●詹昌政

                鄉(xiāng)愁是人類(lèi)的普遍情感。懷鄉(xiāng)思親,離情別緒,自古以來(lái)就是文學(xué)創(chuàng)作取之不竭的源泉。特別在農(nóng)耕時(shí)代,交通不便,思念之情持久而熾烈。但是,唯有文化才能構(gòu)成人類(lèi)精神的故鄉(xiāng)。文化的鄉(xiāng)愁遠(yuǎn)比對(duì)家鄉(xiāng)的思念更深刻。

                文化的鄉(xiāng)愁起于更廣大的時(shí)空,有歷史的縱深,有終極的思索,是對(duì)人類(lèi)共同命運(yùn)的感懷。從哪里來(lái)?到哪里去?這種漂泊無(wú)依的過(guò)客意識(shí),與客家遷徙過(guò)程的歸根情懷,從本質(zhì)上說(shuō)是一致的。從自然觸及歷史,從地域擴(kuò)展到文化,從“實(shí)”抽象出“虛”——諸如信念、情懷、景仰、風(fēng)味、姿態(tài)……清流籍作家江天德新近出版的隨筆集《鄉(xiāng)愁》,集納的正是文化的鄉(xiāng)愁。

                天德熱愛(ài)家鄉(xiāng),長(zhǎng)期致力于閩西客家(清流)文化的挖掘、梳理和出版,主編有《中華客家祖山文化園楹聯(lián)詩(shī)文》《定光文化研究》《中華客家祖山文化論叢》《清流客家古建筑》《清流客家禮儀》《“三坑”記憶――清流古村拾遺》和《清流革命遺址遺跡通覽》等,著有散文集《鄉(xiāng)關(guān)》《鄉(xiāng)韻》《鄉(xiāng)愁》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《鄉(xiāng)野》,民間故事集《定光古佛傳奇》,孜孜踐行鄉(xiāng)愁的文化表達(dá)。

                天德的鄉(xiāng)愁是廣闊而深遠(yuǎn)的。他縈懷的不止于游子思鄉(xiāng)、佳節(jié)思親,還涉入客家文化的源流,溯源尋根,撿拾文明的碎片,努力復(fù)原一個(gè)民系的文化記憶。在他的筆下,故鄉(xiāng)呈現(xiàn)文化的面孔——

                竹瓦寮是個(gè)只有13戶人家的小村,但水泉叔公取出族譜介紹說(shuō):竹瓦寮鼎盛時(shí)有過(guò)上百戶人家,宋時(shí)還出過(guò)千戶?!澳莻€(gè)時(shí)候,竹瓦寮要賣(mài)米,只要往山澗里放一些谷糠,隨溪水流下。山下的村民看見(jiàn)水溝里有谷糠,就知道竹瓦寮的江家千戶要賣(mài)米了。于是,就有管事的沿街打更說(shuō):‘明日竹瓦寮要賣(mài)米嘍,請(qǐng)圩上的人不要把米拿出來(lái)賣(mài)?!之屶l(xiāng)民見(jiàn)到谷糠的信號(hào),如同見(jiàn)了一道令牌!”

                昔日的輝煌,讓講述者眼里閃爍著異樣的光芒,不也讓聽(tīng)眾震驚?多少榮光逐漸暗淡了,若不是有心人去采集,誰(shuí)還記得散落在歲月深處的星星點(diǎn)點(diǎn)?這些讓人心頭一熱的溫情,其實(shí)正是文化的鄉(xiāng)愁!

                在他的筆下,故鄉(xiāng)的美食有文化的滋味——

                客家人說(shuō):“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)殺個(gè)雞過(guò)年?!钡赃@只過(guò)年雞,需要怎樣的耐心呢?“大年三十一大早,主事男人會(huì)一手拎著公雞,一手拿著菜刀和鞭炮,來(lái)到村頭,殺雞祭拜土地神,燃放鞭炮,感謝土地神一年護(hù)佑之恩。然后,把殺好的雞帶回家,褪去雞毛,煮熟。趁著熱氣,把熟雞放入竹籃子,加放一塊熟豬肉,拎到土地神廟供奉。儀式完畢回到家中,再用熟雞熟豬肉供奉了祖先,一家方可用餐,吃團(tuán)圓飯?!?

                這煩瑣的儀式是否還在延續(xù)?假如簡(jiǎn)化了它,將會(huì)失去什么?那不再保留在生活中的,是否會(huì)成為回憶而代代相傳?可以肯定的是,失去了文化,人類(lèi)的精神故鄉(xiāng)也將無(wú)存,夢(mèng)想無(wú)從發(fā)源,信仰何處扎根?

                在他的筆下,故鄉(xiāng)就是一種傳奇——

                以東坑現(xiàn)存的古井為例,數(shù)量多,樣式也多,這有什么奇怪的呢?原來(lái),“井口制式有的方、有的圓,它們共同代表著天圓地方,分別寄寓著‘方以智’、‘圓以神’?!?

                哦,生于斯,長(zhǎng)于斯,不覺(jué)得家鄉(xiāng)異乎尋常;而從他鄉(xiāng)回望,或燈下沉思,涌現(xiàn)的卻都是文化,故鄉(xiāng)的輪廓也就更加明晰,文化的鄉(xiāng)愁油然而生。

                天德從鄉(xiāng)村來(lái)到城市,仍然生活在清流縣域,但他的目光越過(guò)了家鄉(xiāng)的山水,看見(jiàn)了客家的遷徙史、大時(shí)空,鄉(xiāng)愁也就隨著擴(kuò)大了——那是文化的鄉(xiāng)愁,遠(yuǎn)比對(duì)家鄉(xiāng)的思念更深刻?。ū疚臑椤多l(xiāng)愁》散文集序言?!秷F(tuán)結(jié)出版社》2018年4月一版。(作者為三明市作家協(xié)會(huì)副主席、三明日?qǐng)?bào)社副總編)

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