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　　作者：江天德

　　今年的桂花花開(kāi)得比往年略遲些，進(jìn)入農(nóng)歷9月才花蕊濃郁綻放，花滿枝頭，吸引方圓百里的文人墨客競(jìng)相賞桂留下佳作。青稞詩(shī)人參觀桂花園“文相桂”落花，感慨地在微信中寫道：“一樹(shù)嬌黃滿地金，沖天香陣氣氤氳。文相遺桂八百載，花開(kāi)花落更思君?！笔堑?，桂花園中千叢萬(wàn)簇金桂銀桂丹桂，其名為中華桂花文化園，以桂花文化為主旨，以中國(guó)傳統(tǒng)文化園林為載體，植桂數(shù)萬(wàn)，是業(yè)主鄭戰(zhàn)友父子人生追求的伊甸園。呵，這園子地處福建省清流縣林畬鄉(xiāng)。

　　聽(tīng)說(shuō)，“圓明園文化展”即將邂逅清流中華桂花文化園，我難掩心中的激動(dòng)，再次走進(jìn)桂花園。徘徊在桂花園，思絮不停跳越，仿佛回到那個(gè)驚心動(dòng)魄、魂?duì)繅?mèng)繞的年代。

　　南宋景炎元年（1276年）春，端宗趙昰由右丞相文天祥護(hù)駕到南劍（即今南平市），途經(jīng)沙縣、清流、寧化等地招募義軍，以圖恢復(fù)宋室。

　　一天，文天祥他們來(lái)到清流縣境內(nèi)的嵩溪鎮(zhèn)太平村，適逢天下大雨，文天祥便隨國(guó)母楊太后來(lái)到一戶農(nóng)家避雨；因?yàn)橛暝絹?lái)越大，當(dāng)晚他們宿憩于此。一行人白天走得太累，夜里正想好好休息，不料青蛙“咕咕”地叫個(gè)不停。蛙聲這邊沒(méi)停，那邊又起，聽(tīng)得人心煩意亂，無(wú)法入睡。端宗趙昰的母親楊太后命令文天祥去抓一只青蛙回來(lái)，右丞相文天祥也真的去抓來(lái)青蛙。楊太后在文天祥抓來(lái)的青蛙額頭用朱筆輕輕一點(diǎn)，輕聲叮嚀：“如今國(guó)破家亡，爾等豈可敲鑼打鼓，待宋室江山收復(fù)時(shí)，再請(qǐng)你金鼓齊鳴吧！”說(shuō)罷，便把青蛙交給文天祥放了。

　　說(shuō)來(lái)也怪，傾刻村子溪邊的青蛙都屏聲靜氣了。楊太后等人也睡眠深沉進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。也許是楊太后的憂國(guó)之心感動(dòng)了青蛙。從此，太平村的青蛙不再鳴叫了。而且，世代相傳，每只青蛙額頭都留下一點(diǎn)朱紅，清流人都稱此類青蛙為紅點(diǎn)青蛙。太平村也因楊太后曾在此留宿而稱此地為國(guó)母洋。

　　第二天，雨過(guò)天晴，文天祥站在高處看太平房前屋后處處是一片翠綠，群山起伏，松風(fēng)陣陣。此時(shí)，右丞相文天祥心潮澎湃，他向農(nóng)家借來(lái)文房四寶，飽蘸墨汁，撰寫了一幅楹聯(lián)：“山高不礙乾坤眼，地小能容宰相身”，表達(dá)他的雄圖大志。（據(jù)《嘉靖道光·清流縣志》記載）。如今，這幅出自右丞相文天祥之手的楹聯(lián)，雖已失傳，但村里人仍然能一字不漏的背誦出來(lái)。

　　文天祥在清流招募義軍的日子里，還遇見(jiàn)了同村鄰居劉小村（劉小村，名沐，字淵伯，號(hào)小村），劉小村是來(lái)清流迎接他的。小村化裝商人帶來(lái)捆桂花樹(shù)苗，掩飾身份。小村和文天祥都是抵抗元蒙入侵的民族英雄。文天祥經(jīng)過(guò)九死一生的磨難，他們的相見(jiàn)如在夢(mèng)中，他們所想的是抗元大業(yè)，希望積蓄力量，東山再起。文天祥在清流國(guó)母洋寫下了謳歌戰(zhàn)友戰(zhàn)斗情誼又見(jiàn)展示英雄本色的《呈小村》光輝詩(shī)篇：《呈小村》

　　予自劍進(jìn)汀，小村過(guò)清流來(lái)迎，不圖此生復(fù)相見(jiàn)。

　　萬(wàn)里飄零命羽輕，歸來(lái)喜有故人迎。

　　雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。

　　疑是倉(cāng)公問(wèn)已死，恍如羊祜說(shuō)前生。

　　夜闌相對(duì)真成夢(mèng)，清酒浩歌雙劍橫。

　　文天祥“聞鼙鼓而思良將”，在國(guó)家危難存亡之秋，不由想起已故經(jīng)年的同鄉(xiāng)、抗元名臣晏桂山。時(shí)逢晏氏忌日，文天祥揮毫寫下《挽高郵守晏桂山》一詩(shī)以志紀(jì)念。文天祥和小村他們?cè)谔酱迳竭吢放詮V種桂花樹(shù)，以示桂山不死，后繼有人，忠魂常馨，意志常青。2012年春，經(jīng)鄭戰(zhàn)友多方尋訪，在國(guó)母洋一帶覓得文天祥當(dāng)年親手種植遺存的桂花樹(shù)，并以隆重儀式將其移植至中華桂花文化園內(nèi)，賜名為“文相桂”。歷經(jīng)三年培土整枝，悉心呵護(hù)，如今老桂逢春，新蕊勃發(fā)，其挺拔虬枝曲干與滿樹(shù)綠葉繁花交相輝映，彰顯歷史人文的機(jī)緣巧合和自然造化的神奇奧妙！文相有靈，嘆天地間因緣；清流有幸，得八百年宋桂！這，也就是今天桂花園中的人稱“文相桂”的桂花樹(shù)王。

　　文天祥訪問(wèn)民情之余，相約來(lái)到明溪的驛館（明溪宋代稱歸化屬清流管轄）游玩了滴水巖。莘七娘的故事激發(fā)了文天祥的愛(ài)國(guó)豪情。他在滴水巖題詩(shī)一首，贊頌莘七娘：“百萬(wàn)貔貅掃犬羊，家山萬(wàn)里受封疆。男兒若不平妖虜，慚愧明溪莘七娘”。據(jù)傳，莘七娘是五代時(shí)江西人，隨丈夫出征來(lái)到了明溪，丈夫不幸身亡后，她就留了下來(lái)陪伴丈夫亡靈。莘七娘年輕時(shí)讀過(guò)些書而且懂醫(yī)術(shù)，留到明溪后一直為老百姓看病抓藥，死后也葬在了明溪，她的墓就在顯應(yīng)廟前。莘七娘由人成神的過(guò)程有個(gè)神奇?zhèn)髡f(shuō)。相傳南宋時(shí)有位過(guò)客在明溪的驛站借宿，驛站就在莘七娘的墓邊，半夜因?yàn)樘鞜崴恢偷教庌D(zhuǎn)悠，忽然聽(tīng)到有一位女子在反復(fù)吟詩(shī)：“妾身本是良家女，幼習(xí)女工及書史。笄年父母常愛(ài)憐，遂選良人作鴛侶，五季亂兮多寇盜，良人被命事征討。因隨奔逐道途間，忽染山嵐命喪夭。軍令嚴(yán)兮行緊急，良人命歿難收拾，獨(dú)將骸骨葬明溪，數(shù)尺孤墳空寂寂。屈指至今二百年，四時(shí)絕祀長(zhǎng)蕭然。未能超脫紅塵路，妾心積恨生云煙。”客人只聞其聲，卻遍尋不到人。第二天客人把詩(shī)刻寫在驛站的墻壁上。當(dāng)?shù)厝嗽缇椭垒菲吣锏墓适拢吹竭@首詩(shī)后，感嘆神奇，鄉(xiāng)人就集資建了座廟宇。廟宇落成后，明溪人凡遇天災(zāi)人禍、生病患疾，都到廟中求拜，很是靈驗(yàn)，南宋朝廷知道這件事后，為廟宇賜名“顯應(yīng)廟”，而且還敕封莘七娘為“惠利夫人”。從此顯應(yīng)廟香火不斷，許多香客也是慕名而來(lái)。明溪客家民間為了紀(jì)念莘七娘也會(huì)舉辦隆重的活動(dòng)，人們每年六月十一她的誕辰就會(huì)敲鑼打鼓迎接夫人神像巡游。老百姓到顯應(yīng)廟祀拜并勺沐浴過(guò)的香湯回家喝飲，以求平安。在神像巡游回廟后則會(huì)有些戲曲表演。當(dāng)?shù)厝朔Q此為“六月會(huì)”。廟會(huì)傳播到林畬鄉(xiāng)茶亭崗和黃連地，黃連地的鄉(xiāng)間也隆重興辦“六月會(huì)”，紀(jì)念“惠利夫人”。這一習(xí)俗流傳至今，因農(nóng)事繁忙，茶亭崗后來(lái)改為正月16日，廟會(huì)當(dāng)天熱鬧非凡。

　　時(shí)間穿越到1930年年初。那時(shí)，具有歷史意義的古田會(huì)議剛剛開(kāi)過(guò)，紅四軍經(jīng)過(guò)思想上的整頓，士氣旺盛，斗志昂揚(yáng)。為了粉碎敵人的圍剿，這支隊(duì)伍在毛澤東、朱德的率領(lǐng)下，開(kāi)始從福建向江西作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。他們兵分兩路，一路為1、3、4縱隊(duì)，由朱德指揮；另一路為第2縱隊(duì)，由毛澤東指揮。

　　就在朱德率部離開(kāi)古田不久，毛澤東也于1月7日帶領(lǐng)第2縱隊(duì)，經(jīng)過(guò)連城縣進(jìn)入清流縣內(nèi)。紅軍從溫郊鄉(xiāng)溫家山過(guò)林畬鄉(xiāng)的蛟井經(jīng)大垅、垅塘和茶亭崗。茶亭崗就是現(xiàn)在的中華桂花文化園所在地，也是古時(shí)候官家驛站，紅軍路過(guò)這里并在此休息，當(dāng)?shù)厝朔Q紅軍亭、紅軍路；紅軍于10日到達(dá)林畬鄉(xiāng)邱坊村，住在塘堀村的邱氏祖厝“詒燕第”，前后約一個(gè)星期。

　　桂花有愛(ài)桂花開(kāi)，桂園花開(kāi)貴人來(lái)。那一年，林畬鄉(xiāng)桂花奇跡綻放，村頭田尾路旁四處飄香。紅軍在清流期間，毛澤東和他的戰(zhàn)友們做了許多事。據(jù)《清流縣黨史》資料記載，主要有：

　　組織部隊(duì)休整，組織紅軍官兵在林畬鄉(xiāng)大垅、石下、茶亭崗和溪垅背等矮山、石山上種植綠化的桂花樹(shù)和棕樹(shù)，聯(lián)絡(luò)加深與群眾情誼；并籌集軍餉，為下一步的行動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；

　　研究分析敵情以及朱德部隊(duì)的行動(dòng)方向，制定戰(zhàn)略決策；

　　開(kāi)展政治宣傳，發(fā)動(dòng)群眾。據(jù)肖克將軍后來(lái)的回憶，當(dāng)時(shí)紅軍每到一地，毛澤東、朱德都要召開(kāi)大會(huì)，發(fā)表講話，鼓動(dòng)群眾。部隊(duì)的宣傳人員還四處張貼標(biāo)語(yǔ)，如“紅軍是工農(nóng)自己的隊(duì)伍！”“農(nóng)民起來(lái)打土豪分田地！”“打倒勾結(jié)童子兵的民團(tuán)！”等等；

　　訪貧問(wèn)苦，幫助群眾解決困難。村里有個(gè)女孩（也是童養(yǎng)媳）叫官月蓮，當(dāng)時(shí)病得很厲害，毛澤東知道后，即派軍醫(yī)前往她家治療，傍晚還親自去看望，并送去糧食與棉被。紅軍離開(kāi)林畬前，他又去看了一次。上世紀(jì)70年代，即幾十年后，官月蓮的親妹妹還在提起此事，稱紅軍是天上掉下來(lái)的好人，毛主席比爹娘還親；調(diào)查研究，了解社情民意。短短的七天時(shí)間，毛澤東廣泛接觸群眾，就連深山里的和尚也沒(méi)有忘記。有一天，他來(lái)到舒曹村石寨山的仁壽寺，與寺里的主持就禪理經(jīng)義進(jìn)行了交談。當(dāng)主持問(wèn)及紅軍為了什么而受苦時(shí)，毛澤東答道，“安貧者能成事，嚼菜根者百事可做”，并指出，“天將降大任于斯人也”。意思是，紅軍為了勞苦大眾的翻身解放，不怕?tīng)奚?，勇敢地挑起了革命的重?fù)?dān)。他還告訴身邊的警衛(wèi)人員，彌勒佛的肚子能容納五洲四海，我們雖然不是菩薩，可待人處事，也應(yīng)該有那么大的度量才對(duì)。交談時(shí)，毛澤東從容不迫，氣度非凡，令仁壽寺的主持非常欽佩。

　　毛澤東在清流期間，最為后人珍珍樂(lè)道的是，構(gòu)思并寫下不朽名篇《如夢(mèng)令·元旦》。這首詞雖然創(chuàng)作于寒冷的冬天，卻給人以春天般的氣息，它不僅反映了古田會(huì)議之后毛澤東的愉快心情，而且以文學(xué)手法表述了一項(xiàng)重大決定——“直指武夷山下”，即命令隊(duì)伍向著武夷山進(jìn)發(fā)，并預(yù)言“風(fēng)展紅旗如畫”，革命斗爭(zhēng)必將取得更大的勝利。

　　1月16日，毛澤東在獲悉朱德部隊(duì)已經(jīng)向江西進(jìn)發(fā)時(shí)，立即率領(lǐng)紅四軍第二縱隊(duì)離開(kāi)林畬，由蓋洋進(jìn)入寧化、歸化（今明溪縣），并最終在江西南部與主力紅軍會(huì)師。此后的1936年，開(kāi)始了長(zhǎng)征，開(kāi)始了改變中國(guó)命運(yùn)，開(kāi)始了這場(chǎng)人類近代史上空前的革命壯舉，它已經(jīng)成為中華民族的精神遺產(chǎn)，與天地共存，與日月同輝。

　　哦，桂樹(shù)桂花貴人貴客，園林園藝緣在緣中。是的，一切皆緣隨緣。導(dǎo)游說(shuō)：走出桂園門，處處有貴人，路路結(jié)貴人。

　　聞著桂花香，回想鄭戰(zhàn)友父子創(chuàng)建桂花園的豪情：是呀，古往今來(lái)，五百年才出一圣人，一百年才出一大賢，我們更多的是平凡人。大家盡心盡力，盡職盡責(zé)，或許就是我們每個(gè)人的“家國(guó)天下”吧！今天，“圓明園文化展”走出京城，走向世界，走到南海，走進(jìn)清流革命老區(qū)，旨在喚醒中華兒女“家國(guó)天下”的自覺(jué)，自強(qiáng)不息，愛(ài)家愛(ài)國(guó)，振興中華！

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