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　　7月21日，參加由清流縣政協(xié)文史委、清流縣博物館等組成的調(diào)研組，應(yīng)邀調(diào)研了羅陂崗美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。調(diào)研組一行在聽(tīng)取匯報(bào)、實(shí)地考察后，深感嵩溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府、羅陂崗村在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)上力度大、思路清、措施實(shí)、成效好?！?/p>

　　嵩溪羅陂崗是老區(qū)村，位于嵩溪鎮(zhèn)東北部，距離嵩溪鎮(zhèn)7公里。全村共有：14個(gè)村民小組，人口1456人，擁有耕地3000畝，山林1.8萬(wàn)畝。這里處于寧化延祥、林畬黃連地兩條小溪的交匯處，森林茂密，田疇肥沃，資源豐富。 

村中古橋

　　村中保留有明溪經(jīng)林畬、嵩溪到寧化的古道、古橋、古樹(shù)、古陂等歷史遺跡。保留較完整的古橋是崗尾石砌拱橋，歷經(jīng)幾百年滄桑至今還橫臥山溪兩岸，古橋石塊鋪就，橋面不寬卻能容兩馬并行。相傳古時(shí)工匠建橋時(shí)僅差一石，幾次橋難以拱型，后經(jīng)仙人指點(diǎn)一石，工匠用之橋即拱成。該橋歷經(jīng)百年山洪至今不跨，實(shí)為罕見(jiàn)。如今兩岸村民來(lái)往勞作仍靠此橋通行。 

　　更有《清流縣志》記載，羅陂崗下轄的一個(gè)自然村叫國(guó)母洋，是宋朝文天祥侍國(guó)母楊太后過(guò)此地，曾在此地留宿因此得名的村莊。國(guó)母洋是歷史名村，留下了許多動(dòng)聽(tīng)的故事，讓清流人家喻戶(hù)曉代代相傳。 

　　流傳較廣的是“紅點(diǎn)青蛙”，相傳宋景炎年間京城淪陷，南宋王朝倉(cāng)皇出逃。丞相文天祥侍護(hù)國(guó)母一路南逃，途經(jīng)清流縣嵩溪境內(nèi)的國(guó)母洋，一路勞頓奔波、深感困乏的楊國(guó)母決定在此地休整數(shù)日借宿此村。時(shí)值春季，山村夜晚青蛙爭(zhēng)相鳴唱，擾的國(guó)母難以入眠，便呼丞相文天祥去捉一只青蛙回來(lái)，丞相領(lǐng)著隨從走出門(mén)外，在禾從中抓到一只青蛙供奉國(guó)母發(fā)落。楊國(guó)母接過(guò)青蛙仔細(xì)端詳，只見(jiàn)它雙目微凸、肚皮鼓脹，直盯國(guó)母，國(guó)母從案頭取過(guò)一支筆蘸著紅朱砂在它額頭輕輕一點(diǎn)，深情地說(shuō)：“如今國(guó)事堪憂(yōu)，待收復(fù)宋室江山之日，爾等再共同金鼓齊鳴吧！”說(shuō)罷將青蛙放歸田野。果然，群蛙鼓噪之聲嘎然而止。從此這個(gè)村的青蛙額頭都有一點(diǎn)紅色，村人稱(chēng)之為“紅點(diǎn)青蛙”，直至如今，每到春夏之夜，國(guó)母洋的青蛙仍是默然無(wú)語(yǔ)。 

　　嵩溪豆腐的傳說(shuō)，國(guó)母在山村期間，三餐是清水煮黃豆，吃得乏味。一天，國(guó)母問(wèn)：“農(nóng)家有這么多黃豆，何不做些豆腐改善伙食？”文丞相稟告國(guó)母“做豆腐需要石膏，當(dāng)今戰(zhàn)亂頻繁，外地石膏運(yùn)不進(jìn)來(lái)，沒(méi)有石膏是無(wú)法做成豆腐的”，國(guó)母笑指對(duì)面山上說(shuō)：“用樹(shù)葉也能替代石膏做豆腐?！毙?，幾名隨從由村人領(lǐng)著上山采回一種樹(shù)葉，將樹(shù)葉揉搓出汁液漚成鹵水，用來(lái)做豆腐果然豆?jié){凝成豆腐花，做出的豆腐比石膏做的豆腐更為鮮嫩，村人稱(chēng)之為“樹(shù)葉豆腐”。這是歷史的真實(shí)記錄，直至如今嵩溪豆腐，以及嵩溪豆腐皮依然享譽(yù)八閩。文天祥在國(guó)母洋期間，盡管力求抗元，卻無(wú)回天之力，不由憂(yōu)憤填胸，欣然揮筆賦就：“山高不礙乾坤眼，地小能容宰相身”的著名聯(lián)句，以釋胸中之塊。隨著時(shí)光的流逝，文相在清流留下的名句讓后人記憶猶存。 

紅軍留下的足跡

　　在羅陂崗村不遠(yuǎn)處有一地名叫石獅嶺，石獅嶺與延祥僅一川之隔，嶺上有小道南通清流，北上泉上，小道兩旁均為高山，山間有一狹長(zhǎng)洼地，是打伏擊戰(zhàn)的理想場(chǎng)所。80年前　彭德懷、滕代遠(yuǎn)奉命率紅軍入閩作戰(zhàn)，曾令部隊(duì)在此設(shè)伏，敵156旅旅長(zhǎng)張興隆率209團(tuán)進(jìn)入紅軍伏擊圈，紅軍立即發(fā)起猛攻。僅1時(shí)小激戰(zhàn)，就擊斃敵旅長(zhǎng)張興隆，俘敵團(tuán)長(zhǎng)盧勝斌及營(yíng)長(zhǎng)一名，干凈利落地全殲了該團(tuán)敵人。隨即，紅軍乘勝追擊，占領(lǐng)了清流東北重鎮(zhèn)嵩溪，紅軍獨(dú)立第七師占領(lǐng)清流西北的嶺下、田背一線，紅三十四師進(jìn)占清流西南的霧閣地區(qū)，從而完全孤立了泉上的敵人。這就是有名的石獅嶺伏擊戰(zhàn)。紅軍在石獅嶺戰(zhàn)斗的遺址至今還保留彈殼和部分戰(zhàn)壕。 

　　羅陂崗村的歷史文化和紅色文化底蘊(yùn)豐富。近年來(lái)，村民不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的種煙、種稻、種地瓜。而是想要挖掘村莊文化，將羅陂崗村打造成看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，宜居宜業(yè)宜游的美麗村莊。通過(guò)以旅促農(nóng)、農(nóng)旅結(jié)合的方式來(lái)實(shí)施脫貧致富。近期該村利用生態(tài)扶貧的契機(jī)，開(kāi)展小流域治理，沿村溪流兩岸廣砌河堤，即保護(hù)了農(nóng)田，還增寬了村道。沿河兩岸還安裝幾十盞路燈。村道硬化，電源充足，交通便利，打造美麗鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件已形成。這些成績(jī)得益于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，得益于村民守樸為真，得益于村兩委班子發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘的作用。 

羅陂崗村的水稻種植

　　羅陂崗村氣候宜人，景觀優(yōu)美，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，適合多種作物生長(zhǎng)。溪流自西至東貫穿全村，一年四季河水不枯，水草肥美，形成有一定規(guī)模的濕地。獨(dú)特地理?xiàng)l件下的生態(tài)、氣候、植被等，構(gòu)成了相對(duì)獨(dú)立的山水相生植被相連的生態(tài)系統(tǒng)，山綠天藍(lán)水清，自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)突出。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)以水稻種植為主，特色產(chǎn)業(yè)有煙葉、茶葉、花卉、苗木、紅楓、紫荊和養(yǎng)殖業(yè)等具有建設(shè)美麗鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)。 

　　在和村民們的交談中，我們了解到他們非常渴望找到更多更好的辦法，來(lái)拓寬致富途徑，農(nóng)民期盼對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的心情，也讓調(diào)研組感動(dòng)。我們感受到，重視美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，把工作的著力點(diǎn)和群眾的期盼點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，才能贏得群眾的擁護(hù)。為此，我們也想為羅陂崗村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)出一份力，提出幾點(diǎn)建言。 

　　一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重留住鄉(xiāng)愁。一是建議規(guī)劃羅陂崗崗尾老橋處建設(shè)廊橋一座。二是橋頭建公園，命名為“文相公園”，把紅點(diǎn)青蛙，樹(shù)葉豆腐等傳奇故事，以及文天祥在此地撰寫(xiě)了“山高不礙乾坤眼，地小能容宰相身”著名詩(shī)句融入規(guī)劃之中。聘請(qǐng)具有資質(zhì)等級(jí)的建筑設(shè)計(jì)院進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)堅(jiān)持“以人為本”的理念，充分考慮村民的利益及需求，貫穿傳統(tǒng)村落的保護(hù)，突出旅游帶動(dòng)的發(fā)展思路，提升新村新貌。三是沿河兩岸利用水利水壩，分段多架小橋，方便往來(lái)，河中增添水車(chē)、水碓、磨房等打造小橋流水人家的村莊。四是弘揚(yáng)紅色文化開(kāi)發(fā)石獅嶺戰(zhàn)斗遺址，建設(shè)紅色教育基地。 

　　二、發(fā)掘綠色文化，打造鄉(xiāng)村特色。在村內(nèi)沿河兩岸平整場(chǎng)地，增添石桌石凳、涼亭景點(diǎn)。種植草皮、柳樹(shù)。搭建水泥棚架，種植葡萄、百香果、獼猴桃、南瓜、冬瓜、葫蘆以及特色瓜果。形成瓜果一條溪的景觀。可以由村里統(tǒng)一規(guī)劃投資，村民分段管理和認(rèn)養(yǎng)。收益歸村民的方式。二是規(guī)劃建設(shè)特色小吃一條街，興建“農(nóng)家樂(lè)”家庭食堂，重點(diǎn)宣傳推介烤全羊、燉溪魚(yú)、老鴨湯、火雞宴，山野菜、糙米飯等特色菜和特色商品。充分利用清流監(jiān)獄留下的房屋，改造成為，旅店，禮堂、展廳，客家民樂(lè)活動(dòng)中心。再是美化沿河兩岸房屋，整治改造加貼琉璃瓦，增加主要橋涵綠化亮化工程，給排水和垃圾處理、公廁建設(shè)等環(huán)境綜合公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。 

　　總之，要深入宣傳、營(yíng)造氛圍。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)離不開(kāi)農(nóng)民的積極參與。要通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、微信、宣傳標(biāo)語(yǔ)、村莊整治新舊照片對(duì)比等形式，開(kāi)展宣傳發(fā)動(dòng)工作，使廣大群眾更直接、更生動(dòng)地感受到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)所取的成效和帶來(lái)的實(shí)惠，從而更自覺(jué)、更主動(dòng)地投入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中去。（鄧煌生/文圖）