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定光古佛信徒大多以閩西汀州府所轄八邑，即永定、長(zhǎng)汀、武平、連城、寧化、清流、歸化及上杭的客家地區(qū)為主，其他地方就很少見(jiàn)。在渡海來(lái)臺(tái)移民過(guò)程中，依然扮演鄉(xiāng)土守護(hù)神的角色，同時(shí)更利用其同鄉(xiāng)性質(zhì)及地緣性特質(zhì)，于寺廟建立會(huì)館，作為清代汀州籍移民來(lái)臺(tái)暫住與聯(lián)系之用。也由于定光佛廟的建立，定光佛的信仰也隨之傳來(lái)臺(tái)灣。 定光古佛信仰在客家地區(qū)最為普遍，被人為客家人的保護(hù)神。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在閩粵贛三省邊界地區(qū)就有寺廟數(shù)百座，目前除清流的靈臺(tái)山、武平巖前均慶寺為定光古佛圣地外，江西南昌、贛州，廣東梅州、惠州、潮州、汕頭，其他閩西睦區(qū)、閩北客家地區(qū)均有寺廟；明清時(shí)期隨著客家人的移民，定光佛信仰傳入臺(tái)灣省，遍布臺(tái)灣客家地區(qū)，定光古佛廟宇在臺(tái)灣也是汀州的同鄉(xiāng)會(huì)館，是臺(tái)灣閩西客家聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情的場(chǎng)所。 定光古佛信仰功績(jī)主要有：（一）除蛟伏虎，為民除害；（二）疏通航道，尋找泉水；（三）祈禱雨陽(yáng)，筑陂開圳；（四）神通三界，懲戒不義；（五）慈悲為懷，賜嗣送子；（六）為民主張，心系百姓。以上為百姓所做的好事都有相應(yīng)的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)其實(shí)反映兩個(gè)歷史事實(shí)：一是定光古佛善做好事，受到群眾的愛(ài)戴，故親切地稱這之為“和尚翁”仙佛；二是定光古佛帶有一定的神秘色彩。由于定光古佛觸及海外眾多地區(qū)。定光古佛受到客家人各界人士的認(rèn)可和尊奉，正顯示清流在客家文化建構(gòu)中的歷史地位與關(guān)鍵價(jià)值。(江彥震) |