【幸福清流我來寫】第10期: 斑斕多彩的清流婚俗 本欄目投稿郵箱594666422@qq.com 斑斕多彩的清流婚俗 吳傳義 (本文刊載于《時代·三明》2014年第1期) 男大當婚,女大當嫁,自有人類以來理所當然,而人類婚俗因國家、地域、民族、環(huán)境、經(jīng)濟地位的不同而林林總總,五花八門,說到底,也就是通過不同的婚俗形式向世人表明相愛的男女雙方此后成為了夫妻,將為人類的傳承而開始擔負起繁育子孫后代的職責。
婚禮進行中 林旭煌/攝 客家,作為一個特殊的社會群體,經(jīng)由中華大地的多次遷徙將原先生活地域的基本習俗與遷入地的各種風俗相結(jié)合而產(chǎn)生了自己特有的生活形式,其中婚俗形式更為獨特。 常規(guī)上,大多數(shù)青年男女互相之間基本不認識,婚姻更多的是經(jīng)由父母包辦及媒人介紹而產(chǎn)生。但客家人由于生活環(huán)境的艱辛造就了他們勤勞質(zhì)樸的本性,不論男女均擔負著家庭生活的重擔,在繁重的勞動之余,青年男女少不了通過野外對唱山歌的形式消彌心中的重壓,這些也間接地產(chǎn)生了一部分婚姻的基礎(chǔ)。 不論是父母之命、媒妁之言或是自由戀愛方式的婚姻關(guān)系,都少不了一定的結(jié)親程序。 首先是“合八字”。所謂的“八字”,是周易術(shù)語“四柱”的一種說法,四柱是指人出生的時間,即年、月、日、時。這四柱以天干和地支相配合來分別表示年、月、日、時(如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時),每柱兩字,四柱共八字。男方到女方求婚,如果女方有意聯(lián)姻,便將女方的生辰八字交給男方,男方帶回后請具有一定學識的老先生(或兼算八字的風水先生)進行推算,看雙方的八字是否相合,這種形式也叫傳庚,如果相合,此事可成,如相克則棒打鴛鴦難以成親。 其次,在合完八字后,女方將在媒人的帶領(lǐng)下到男方家中看屋場,也就是了解男方家中的基本關(guān)系與經(jīng)濟狀況,接著便是議定男方給女方的禮金、服飾錢、首飾、辦酒席錢款以及各類酒、豬、光洋(或以幣值計算)等數(shù)額。談妥后,女方再將男方的八字帶回請先生推算,如無不合,便托媒商定訂婚事宜,在雙方談妥的日子,由男方在媒人的帶領(lǐng)下攜帶議定的禮金,抬著豬頭、雞鴨、首飾前往女方,俗稱過禮。訂婚后,此女即有了未婚妻的身份,任何媒人都不會再將此女介紹給別的男人了。
婚禮進行中 最后就是舉行婚禮。結(jié)婚舉行禮儀這種形式由來已久,早先的人類對自然界不了解,對自然界所發(fā)生的一切都敬若神明,對人類的生育現(xiàn)象也敬畏有加,對人類自身的生殖器也當成了神來敬奉。自有婚姻以來,結(jié)婚的所有儀式都在神前舉行,包括初夜。著名文學家郭沫若在他的回憶錄《洪波曲》中曾說,那叫神前交媾,乃婚禮的雛形。 此后,隨著人類的不斷進步、文明的不斷發(fā)展,婚禮的形式也越來越復(fù)雜,但總體也都離不開“一拜天地、二拜高堂(父母)、夫妻對拜”而后進洞房這一相對較為固定的儀式。 男方在布置新房方面很有些講究,必得邀約生育男孩而家庭和睦、身體健康之婦女為新房鋪設(shè)被席,然后抱個三、五歲的男孩到床鋪上打幾滾,意寓著新郎新娘婚后健康和睦、早生貴子。
婚禮進行中 林旭煌/攝 小時候曾見過一些客家舊式婚禮,男方人數(shù)以單數(shù)為吉,抬著花轎、三牲、燭香、聘禮等,敲鑼打鼓、燃放喜炮,一路喜氣洋洋,熱熱鬧鬧地直奔新娘家迎娶新娘。在新娘家還須被親家“刁難”,關(guān)在門外,一直燃放鞭炮、沖天兩響的高升炮,沖親家直說好話,待得親家高興了,才打開大門,一群人嘻嘻哈哈接過各種花擔,男方領(lǐng)頭人為接擔人發(fā)放紅包后,才被迎入大廳喝茶,稍事休息,擺上一、兩桌酒席吃些點心,點心用畢,女方在大門外燃放高升炮,村人聽到,知是開席了,洗把臉,換上新衣服,相互邀約著一塊往女方家聚齊,這便正式喝酒了。 席間自然免不了為難新郎,其花樣繁多,主要的節(jié)目還是灌酒,常把新郎灌得臉紅脖子粗,會喝的還能應(yīng)對自如,不會喝的可就苦了。新娘一般不出面,在閨房內(nèi)由送嫁的女友共桌吃點心。
親朋們忙著幫忙婚宴 晚席后,照例是女方向男方討價還價,在聘禮中挑毛病,有些象舊時的“當”房,將所當之物貶得一文不值,以此刁難男方,男方得耐著性子,陪著笑臉,不得生氣,俗稱“講親”,越講越親之意。一到時辰,女方放行,女方送嫁人數(shù)須與男方迎親人數(shù)等同,加上新郎、新娘總?cè)藬?shù)為雙數(shù)則大吉。新娘因此一嫁,將成人婦,思及父母養(yǎng)育之恩,心中不舍,淚如雨下,母親因女出嫁雖喜亦難舍而泣淚,母女相擁而哭,細訴情思,這又叫哭嫁,兒時曾聽過客家的哭嫁歌,雖哭得抽泣難抑,倒也有韻有味。新娘由女方的兄弟(或堂兄弟)抱著走到大廳,將新娘放在攤于地上的簸箕上,再由新郎背著跨出大門,新娘自閨房至花轎之間雙腳不得沾地,俗稱財不外帶。女方在他們走出大門后用掃帚往大門外掃三下,并潑出一盆清水,“呼啦”一聲關(guān)上大門,意寓此女乃“嫁出去的女,潑出去的水”,在夫家與丈夫廝守一生,白頭到老,別因分手而返回娘家,形式上雖略顯粗俗,卻也是一份關(guān)愛的祝愿。 這時新娘舍不得離開娘家,上轎后還得哭哭啼啼,出村方止。一路上不得停留,直到進入夫家下轎、跨火盆后直至大廳,新娘雙腳始終不得踏在地上,俗稱御晦于門外。此時是夜里,不太容易遇上送喪之人與懷孕之人,即使官差出巡相遇亦得避讓。俗話說:嫁娶之人小登科嘛。 新郎家則熬夜苦等,一聽到村口的高升炮響,全家都忙活起來。新娘下轎,唱婚者一邊口中念念有詞,一邊向新娘身上拋灑銅錢、爆米花、花生、紅棗之類。爾后入門進大廳,跨火盆,叩拜天地、父母,雙雙入洞房,接待送嫁之人吃完點心、安排休息后,也就差不多快天亮了。 然后是男方的酒席,酒宴結(jié)束后,新娘還得在唱婚者的引領(lǐng)下捧杯向長輩奉茶,一一認識,長輩則送與紅包,之后就是晚間的鬧洞房了。
新人向賓朋敬酒 現(xiàn)在的婚禮則沒了那么多繁文縟節(jié),全都弄到大酒家去辦了,一者省事,二者居住城市中因單元房不大,根本無法在家中宴請;有些則干脆男、女雙方合在一起在一家酒店共同舉辦,婚宴大廳各占一半?;槎Y由小夫妻選定的主持人在酒宴開始之前進行,將西方教堂婚禮與中國傳統(tǒng)的拜堂儀式、鬧房習俗融匯在了一起,倒也熱鬧。剛開始時也還新穎,后來因禮儀時間長或因主持者的遜色表現(xiàn),讓前來祝賀的賓客們等得不耐煩,常在私下里開小會,嘰嘰喳喳,掌聲稀落,遠沒了鄉(xiāng)間的那份熱鬧與親和。 婚后三至五天,是回門之日,由女方派新娘的姐妹到男方相請新郎新娘一塊回娘家做客,拜見岳父岳母,俗稱請女婿,這趟酒宴最是考驗新郎倌的酒量,酒量好的,女方家人覺得很賞臉面,酒量差的,常被灌得七倒八歪、出盡丑態(tài),女方非但不生氣,反而覺得這個女婿重情重義。酒宴后不過夜,當天回去。 結(jié)婚是人一生中的首要大事,特別隆重,也就特別講究。不論世事如何變化,兩個不同家庭環(huán)境的男女要走到一個屋檐下共同生活一輩子,終不是小事,和合同心,相濡以沫是心靈的溝通,不是表面的文章。 愿天下有情人終成眷屬,恩恩愛愛,永世和諧。 |