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　　海會(huì)塔位于溫郊鄉(xiāng)梧地村。溫效鄉(xiāng)梧地村距縣城一百多華里，海拔1019米。這里山巒疊嶂，路隘林深，古木參天，遮天蔽日，常有虎豹潛藏，猿猴攀授，是盛產(chǎn)竹、木的地方。凡是肩客游人到此，都得翻山越嶺。人們趕集，最近的地方是明溪胡坊，也要走二十多里山路，是清流縣較偏僻的村莊。

　　梧地原名“蘇洋”。在清代順治年間，只有寥寥數(shù)家，與包地毗鄰。不久之后，人口增加，遂開拓土地，擴(kuò)建房舍，變成了一個(gè)嶄新的吾地。“吾地”是“吾李氏開辟之地”之意，故稱。后因盛產(chǎn)梧桐，再改名為“梧地”至今。

　　相傳，以前有個(gè)和尚住在蘇洋（鯉魚山）廟內(nèi)，在鋤地種菜時(shí)，挖得窖藏金銀十余擔(dān)。和尚自思出家為僧，齋戒念經(jīng)，這許多錢財(cái)何處去用？又想到“財(cái)多招禍”，生命也有危險(xiǎn)。翻來覆去，難以入寐。最后，他想到深交的好朋友李其羨，其以農(nóng)為業(yè)，日出而作，日入而息，為人誠(chéng)實(shí)，因此決定叫他去取。第二天清早，和尚到其羨家中，說明了真意。最后和尚說：“我年紀(jì)老，將來登仙之后，你要給我做個(gè)塔，別無他?！庇谑怯衫虾蜕蓄I(lǐng)李其羨到廟內(nèi)搬取金銀。頃刻之間，李其羨成了富翁。

　　不久，這位老和尚在廟內(nèi)逝世了。李其羨履行諾言，建成木制僧塔，將和尚尸體火化，用甕裝入塔。又捐獻(xiàn)祭田三十余畝，供祭祀之用。每年七月中元節(jié)，還設(shè)壇建醮，普度孤魂，以慰幽靈。世代相傳，直至解放前夕。

　　李其羨兒子昌賢，是名監(jiān)生，襲父遺產(chǎn)。時(shí)值乾隆盛世，昌賢認(rèn)為木塔易損，便將其改建為石塔，請(qǐng)來石工，上山打石，全用石條構(gòu)筑。昌賢朝夕親臨現(xiàn)場(chǎng)督建當(dāng)塔建到第四層，石工技師生病身故，第五層則另?yè)Q匠工，用磚木草率蓋成，，石塔歷時(shí)八載，費(fèi)金三千余元，于乾隆壬戍歲（ 1742年）始告竣工。改建后，塔高15米，六角五層。每層開六拱頂門。塔頂鋪古磚，六角飛檐，雕石斗拱，造型古樸。正門上方橫一石匾，陽(yáng)刻“海會(huì)塔”正楷三個(gè)大字。塔的基層兩旁有石階十四級(jí)，直達(dá)塔后，進(jìn)入塔中恰為第二層，塔內(nèi)各層鋪以木板，樓梯盤旋，可登頂層，現(xiàn)在頂層略有損毀。登塔眺望，梧地村落盡收眼底。

　　塔外兩側(cè)，建井兩口，圍石欄桿，今廢，僅存干涸的井口。塔的右方建有一座木瓦結(jié)構(gòu)的屋橋，名為“西湖橋”。畫棟雕梁，古色古香。一澗清泉潺潺流出，逶迤通向芹口。前面是一片寬廣平曠的綠野、良田，四時(shí)風(fēng)景，美不勝收。果樹成林，房前屋后，郁郁蔥蔥。溪澗縱橫，水清泉冽。走進(jìn)西湖橋，便有陣陣涼風(fēng)襲來。在盛夏的日子，尤其讓人倍感舒暢。據(jù)村中老人說：“過去塔的左右山崗上，古木參天，盛暑炎夏，雖在田間勞動(dòng)汗流浹背，一到西湖橋上，清風(fēng)拂面，煩暑全消，真有羽化登仙之樂。只惜在十年動(dòng)亂時(shí)期，將古樹砍伐甚多，現(xiàn)在僅剩稀疏數(shù)株，與古塔相映成景。人們閑暇時(shí)就喜歡到橋上坐坐，聊聊往事。橋下偶爾也有人垂釣。水面偶爾浮游著幾只鴨子，悠哉悠哉。

　　右前方李氏宗祠，古雅恢宏。塔的周圍還有三個(gè)湖，湖光柳影想映成趣。這里聚集的湖水，來自遠(yuǎn)山深坑的二條小溪匯合而成，緩緩的流到水尾外的一片片梯田，澆灌著 100多畝糧田，塔、湖、橋組成一幅秀麗的山水畫，無論歷經(jīng)多少風(fēng)雨歲月，人們不敢輕易在這里動(dòng)土，風(fēng)水寶地風(fēng)貌至今猶存。

　　清代翰林史官粵西陳齊紳，在石塔建成后，曾到梧地旅游，在欣賞石塔之余，作詩(shī)一首，以紀(jì)盛況，抄錄如下：

　　由來譽(yù)望重龍門，紹輯箕裘倍可尊。

　　千丈黃金鋪法地，五層寶塔痊幽魂。

　　鷲峰無頂月常照，福海有波日始暾。

　　百尺危樓閑品第，德金聚處是吾村。（李祥光）