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　　“龍津峽”，位于九龍溪最美麗富饒中段的龍津河。而九龍溪發(fā)源于建寧，流經(jīng)寧化、清流和永安，匯入沙溪，而后作為三大主要支流之一匯成福建最大的河流閩江，流經(jīng)福州馬尾和 瑯歧島后注入東海。龍津河是一條秀麗清澈的河流，兩岸青山延綿，風(fēng)光旖旎， 在清流縣城內(nèi)自西北向東南蜿蜒流過，并以優(yōu)美“S”圖案，把整個(gè)城區(qū)分為東、西兩個(gè)美麗的小半島，因此清流縣城又有“太極水城”和“內(nèi)陸鼓浪嶼”的美稱。龍津峽是龍津河自然風(fēng)景最優(yōu)美秀麗的一段，素有“小三峽”的美譽(yù)，長(zhǎng)約 12．5公里?，F(xiàn)在，請(qǐng)隨我上船，一起去觀賞龍津峽的俊秀美景吧！

　　景區(qū)重點(diǎn)景觀介紹

　　【龍津河】【南極山】

　　說起龍津河流域的美麗富饒，還有一段神奇的傳說呢。

　　很久很久以前的清流，本來沒有河，只有一條很小的水溝。有一天玉帝到凡間游覽，發(fā)現(xiàn)這里群山疊翠，鳥語 花香，景色迷人，但是美中不足，缺少一條清亮的河流。于是玉帝委派一條天龍?jiān)谶@里開拓河道，并且要它引來“海底山”和“神泉眼”的清泉水。這條天龍非常盡職，夜以繼日挖掘好造型優(yōu)美的河道；日夜兼程從武夷山的主脈杉嶺山南麓的九縣山引來泉水（ 武夷山脈是由于遠(yuǎn)古時(shí)代地球造山運(yùn)動(dòng)從海底升起的一座山脈，所以稱作“海底山”）——河道立刻碧波蕩漾；天龍又馬不停蹄在縣境內(nèi)四處尋找、挖掘“神泉眼”——神泉眼涌出汩汩溫泉、冷泉和各類礦泉水，河水立刻又清又亮；天龍完成全部任務(wù)后，終于累倒了，當(dāng)它吐出最后一口神泉，再也起不來了，便化作了清流縣的“龍脈山”——南極山。請(qǐng)看我們船的右邊、清流縣城的東半島、北門渡口以南的這一整條山脈。歷代地理風(fēng)水師都認(rèn)為，這條山脈就是清流縣的“龍脈”，和清流縣的發(fā)展繁榮息息相關(guān)，因此清流縣歷代的（縣衙）縣政府都建置在東半島這塊“龍頭”風(fēng)水寶地上。玉帝為了表彰天龍的功德，就把天龍開拓的河流命名為龍津河，然后又對(duì)“龍脈山”吹了幾口仙氣，頓時(shí)南極山上霧靄蒸騰、白云繚繞，成為清流縣最古老的著名八景之一“南極白云”，使龍脈山受人世代慕仰和贊美。玉帝許諾天龍：在這里潛心修煉并且護(hù)佑清流縣，等到清流“良田變花園、荒坡披景秀、河湖魚滿倉(cāng)、神泉沐貴賓，龍山生龍角”的時(shí)候，就是天龍修成正果之日，天龍便可以重獲新生、騰云駕霧重返天庭。有道是 “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”，可能正是因?yàn)槿绱?，雖然清流縣地小人少、地處偏遠(yuǎn)，卻能夠英才輩出，物產(chǎn)豐饒，百姓安居樂業(yè)。

　　【金鼎時(shí)代廣場(chǎng)】【樊公廟】【樊神佛山】

　　位于清流龍津大橋旁、河岸邊那座高大壯觀的高層住宅，就是清流縣的最新標(biāo)志性建筑——金鼎時(shí)代廣場(chǎng)。金鼎時(shí)代廣場(chǎng)占地 3781平方米，總建筑面積3萬多平方米，總投資將近一個(gè)億，由名仕閣、風(fēng)尚閣、君臨閣三個(gè)單元組成，高度分別是 21層、20層和23層，是目前清流縣最高的建筑。金鼎時(shí)代廣場(chǎng)所處的位置是一塊傳說中充滿靈氣的風(fēng)水寶地，從宋代至近、現(xiàn)代，那一帶（包括現(xiàn)在附近的私人住宅、單位住宿樓等以及山腳下很大的范圍）曾是一座規(guī)模宏大 的樊公廟。樊公，原名樊令，五代秀州華亭縣人（今上海松江區(qū)），唐末官至銀青光祿大夫，奉命入閩剿寇，戰(zhàn)死于清流的羅城之凹。 宋朝淳熙年間，清流人為了紀(jì)念他保衛(wèi)縣城的功績(jī)建造了樊公廟，俗稱漁滄廟，樊公被尊為 “樊王福主”、“樊神”、“樊公尊王”，是福建省境內(nèi)26大民間神靈之一，也是清流縣的福主神。 據(jù)古縣志記載，樊公廟落成當(dāng)晚，出現(xiàn)了神奇的“天開眼”現(xiàn)象，天空中自西向東，光照明如皓月，電焰搖曳，一開即合。 清流縣人每年八月十四至廿九或卅日都要舉行隆重的迎神樊公會(huì)，紀(jì)念樊公八月二十八日誕辰。在宋、元、明、清時(shí)期，清流縣的八月 樊公會(huì)逐步與商品貿(mào)易結(jié)合，發(fā)展成為華南數(shù)省非常重要的一個(gè)貿(mào)易中心。會(huì)期從七月底一直延續(xù)到九月份，湖南、湖北、江西、浙江、廣東、福建以及 廣西、四川、蒙古各省的客商都會(huì)如期運(yùn)送各地貨物云集到這里，在樊公廟附近進(jìn)行貿(mào)易。會(huì)期內(nèi)有“奉神像出游、游燈慶神、演雜劇樂神、送神歸廟、縣官致祭、 信眾還愿”等多項(xiàng)大型民俗活動(dòng)，屆時(shí)人山人海、通宵達(dá)旦、熱鬧非凡 。在宋代，出現(xiàn)了許多樊神顯靈御寇捍災(zāi)的神話傳說，元代時(shí)樊公被敕封為“漁滄感應(yīng)王”。樊神顯靈流傳最廣的故事有兩個(gè)。一個(gè)顯靈驅(qū)寇：宋朝紹興年間，江西巨寇來攻清流城，當(dāng)時(shí)城中兵力很弱，根本無力護(hù)城，正在大家驚慌所措的時(shí)候，前方士兵回來報(bào)告說：那些盜賊自動(dòng)逃跑了，抓到的一個(gè)俘虜招供說，聽到清流城金鼓如雷，突然看見一員大將帶領(lǐng)大隊(duì)兵馬，刀槍林立，旌旗獵獵，從廟后山上向他們沖去，盜賊全部嚇得四散奔逃。另一個(gè)是顯靈清除 狡詐邪惡行為：傳說明朝萬歷年間，一次八月樊公會(huì)期間，剛剛把樊神請(qǐng)出來準(zhǔn)備“ 奉神出游”，廟后就火焰沖天并且無法撲滅，但是樊神卻保全了。大家都覺得這次火災(zāi)很蹊蹺，雖然清流經(jīng)常有火患和寇變，但是建了七百多年的樊公廟一直安然無恙。后來發(fā)現(xiàn)，原來有個(gè) 奸詐小人想偷占樊廟這塊風(fēng)水寶地的靈氣，居然把祖墓移到這里。于是樊神震怒，發(fā)起神火揭露并清除這一惡行。之后，清流人很快又重新修建起更加壯觀華美的樊公廟。由于樊神驅(qū)寇護(hù)縣、抗旱除病、趨吉避兇、有求必應(yīng)，因此樊公廟歷來香火鼎盛。一直到 1966年，樊公廟在紅衛(wèi)兵破“四舊”運(yùn)動(dòng)中 ，被強(qiáng)行拆毀。清流縣的老百姓非常痛心，卻又無可奈何。據(jù)說，當(dāng)時(shí)有位老者站在東門橋上對(duì)路過的老百姓談起祖輩流傳下來的老古話：“樊神本天龍，投凡護(hù)清流；有朝廟拆毀，來日修成佛； 龍山生龍角，清流大昌隆”。老百姓半信半疑，不知所云，只是在茶余飯后偶爾傳談。非常湊巧的是，不知從什么時(shí)候開始，老百姓發(fā)現(xiàn)后龍山的南山怎么看都象是一尊佛，（大家往右前方看，就是金鼎大廈背后的那座山）。當(dāng)?shù)乩习傩照f，那就是樊公修成正果的化身佛，現(xiàn)在都稱它為“ 樊神佛山”，據(jù)說“樊神佛”很靈驗(yàn)，當(dāng)你看到的“樊神佛山”像“佛”時(shí)，心中默默許下“財(cái)產(chǎn)、婚姻、子嗣、家庭”方面的良好愿望，就可以努力實(shí)現(xiàn)；當(dāng)你看到的“樊神佛山”象“筆架”時(shí)，就可以禱求樊神佛保佑自己或家人“學(xué)業(yè)、事業(yè)有成”。民間還傳聞?wù)f，金 鼎大廈就是高高的“龍角”，清流已經(jīng)開始繁榮昌盛了。

　　【樊公潭】【神象交牙】【無憂缽】

　　“樊公潭”，歷代名人的贊頌詩詞非常多。由緊緊相連的三個(gè)潭組成，依次為一潭、二潭和三潭，古縣志形容這三個(gè)潭“ 相連如貫珠”。據(jù)說樊公潭內(nèi)深不可測(cè)，時(shí)常有蛟龍出沒。古書《山海經(jīng)》記載，蛟龍是龍的幼年時(shí)期，有鱗無角，成年長(zhǎng)角后才成為真正的龍。傳說樊公就是天龍投凡來護(hù)佑清流的，而這些蛟龍自然倍感親切，喜歡在此集聚。還有一個(gè)說法是：九龍溪由九條神龍共同管理，平時(shí)他們都深居在九龍湖中，而樊公是最尊貴的青龍，因此每年八月二十八日樊公誕辰日的深夜，九條神龍就會(huì)相約到樊公潭 拜謁樊公。原來蛟龍們常在這里聚會(huì)，所以樊公潭不深都不可以。我們?cè)倏吹诙逗腿吨g、河的兩岸各有一塊突出的巖石，這個(gè)地方就是清流縣出高官人才的風(fēng)水地象標(biāo)志“神象交牙”。傳說在很久以前，兩邊的石欄是活的，每到夜晚九點(diǎn)以后，就會(huì)悄悄向河中心合攏，清流城關(guān)的河水就會(huì)慢慢高漲起來，這時(shí)候，河中的龍子龍孫和水族精怪就會(huì)聚集到清流城關(guān)河段，直到第二天凌晨三、四點(diǎn)鐘，石欄又慢慢收回到岸邊，河水又恢復(fù)到白天的狀態(tài)。傳說這些水中的精靈到了一定的時(shí)候就會(huì)在清流縣里投胎，并成為朝廷或府衙各類官員。在明朝時(shí)，就清流縣就先后出現(xiàn)了翰林院編修 、著名詩人賴世隆和吏部尚書裴應(yīng)章。裴應(yīng)章從政四十多年，政績(jī)卓著，不但防遼國(guó)入侵有功，智謀平息湖南鄖陽叛亂，而且力持正義、敢于改革，受到萬歷皇帝的嘉勉， 裴尚書還鄉(xiāng)病逝后，明神宗又追贈(zèng)他“太子少?！睒s譽(yù)稱號(hào)。我們說，有改革就一定會(huì)觸動(dòng)一些人的利益，據(jù)說裴應(yīng)章也因此得罪了一些人，有的邪惡小人為了報(bào)復(fù)，就到他的家鄉(xiāng)來使壞，知道“神象交牙”的秘密后，就派人在晚上偷偷鋸斷石欄，據(jù)說當(dāng)時(shí)石欄流出了鮮紅的血汁，天空中電閃雷鳴、大雨傾盆，老百姓說，真是天都不肯呀！從此這里的石欄再也無法合攏了。石欄的前面是樊公潭的第三潭，這個(gè)潭也叫“無憂缽潭”。據(jù)說這里的河岸邊住著一位姓伍的大善人，一生只做善事，見了螞蟻都舍不得踩，一天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)：一個(gè)白須老者告訴他，在北門渡口，有八個(gè)和尚被共栓在一條繩索上，要他去想辦法解救他們。伍善人想，一個(gè)老百姓有什么能力救這么多人呢？但是人命關(guān)天呀，一定要去。第二天一早他帶上干糧來到了北門渡口，他左等右等，就是沒有看到八個(gè)和尚。眼看太陽就要下山了，這時(shí)他看見有個(gè)人用一根繩子捆了八只石 潤(rùn)（學(xué)名棘胸蛙）走了過來，伍善人看著那八只石潤(rùn)眼淚汪汪的樣子，于是出錢把八只 石潤(rùn)都買了下來，并立刻在北門渡口放生了。過了幾天，伍善人到河邊洗菜，八只石 潤(rùn)馱了一個(gè)紫砂泥缽送到他面前，怎么也不肯走，伍善人想，可能是一定要送給我的吧，于是就把砂缽帶回家。伍善人覺得砂缽也沒有什么用場(chǎng)，就吩咐媳婦們用砂缽盛稻谷喂雞，可是每天早上起來，都看見稻谷堆了一滿缽，而每個(gè)媳婦又都說根本沒有放那么多。于是伍善人試放了一些米，第二天發(fā)現(xiàn)又是一大缽米；再試放幾個(gè)光洋，第二天就變成一大缽光洋。伍善人一家喜出望外，從此衣食無憂、日漸富裕，全家人都管這個(gè)砂缽叫“無憂缽”。再說伍善人所有的兒子都成家后，終于有一天要分家了，大家都搶著要無憂缽，誰也不肯讓誰，最后竟然大打出手，弄得兄弟手足頭破血流。伍善人看了非常痛心，說，你們不要爭(zhēng)了，我去問問石 潤(rùn)到底該給誰。于是他來到潭邊，一狠心把無憂缽沉到了潭里，并且許愿說，以后要有齊心協(xié)力的十兄弟，或者用谷糠搓繩才能把無憂缽釣上來。

　　【青龍峽】【橫口“七螺官桃源埠”】

　　龍津峽為什么又叫“小三峽”呢，龍津峽有如龍形曲折婉轉(zhuǎn)，并且每道河彎的山勢(shì)風(fēng)景往往變化多端，可謂“美景依水生，灣灣風(fēng)景殊”，大體上可以分為雄偉俊秀的青龍峽，險(xiǎn)峻清秀的崆峽和開闊雅秀的象背峽。從剛才到現(xiàn)在，我們正在游覽的就是龍津峽的第一峽“青龍峽”，這段河峽主要由清流縣城的龍脈山構(gòu)成，人文歷史底蘊(yùn)深厚，洋溢著龍文化的靈動(dòng)與神韻，兩岸青山雄偉連綿，仿佛青龍戲水，氣勢(shì)壯觀華美，山峰 俊秀幽深。這一帶也是當(dāng)?shù)鼐用襻悴藉憻?、垂釣休閑和郊游的重要區(qū)域，目前已有臺(tái)商投資籌建國(guó)際垂釣休閑度假中心。現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是龍津河流域的又一塊風(fēng)水寶地——橫口“七螺官桃源埠”。大家往前面看：青山橫亙， 田園優(yōu)美，突然開闊的水面與前來的水流形成一個(gè)“湯勺”狀，青山和田園就象是被盛在“湯勺”里，恍如清新秀麗 的世外桃源。由于這里植被良好，自然環(huán)境優(yōu)美，同時(shí)也成了各類飛禽走獸的天堂。經(jīng)?？梢姷?/span> 白鷺和各種鳥雀自由飛翔，偶爾還可以看到野兔、飛貍和猴群。據(jù)這里的老人講述，村場(chǎng)是塊“七個(gè)螺丁、七個(gè)官印”的風(fēng)水寶地，可以出七個(gè)官員，某朝時(shí)有個(gè)大家族居住在這里，果然出了七個(gè)官員。后來子孫往外發(fā)展就搬走了，那戶人家的古屋地基至今還在。前面這棵古老的大楓樹，已經(jīng)有六百多歲了。古楓樹旁的社公（土地神）廟，歷史悠久，據(jù)說不但靈驗(yàn)而且管轄地盤非常廣大，有“千里來龍，萬里水口”之說。在公路開通以前，龍津河一直是通往永安、福州等地的水上交通要道，不管是人員往來或是運(yùn)糧、送貨、艄木排的，都會(huì)在這里燒香祈求平安。

　　【崆峽】【崆峽嶺古關(guān)隘】

　　乘船游龍津峽時(shí)，當(dāng)游船好象已經(jīng)走到盡頭，沒有地方可以去時(shí)，只要再往前一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“船到崖前疑無路，峰回水轉(zhuǎn)又一峽”，這就是以險(xiǎn)峻著稱的“崆峽”。在“崆峽”的左前方的這片懸崖絕壁之上，就是清流古縣志中記載的“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫入”的崆峽嶺古關(guān)隘，關(guān)隘下臨激流險(xiǎn)灘，水底礁石林立。山崖中只有一條狹小的石道，可通達(dá)石嶺最高處。元末時(shí)， 軍功顯赫的福建行省平章政事陳友定曾在這里壘石建關(guān)，修建敵樓，派重兵防守，抵御由東南入侵的敵人。明朝正德年間和崇禎年間駐清流的縣官多次重修敵樓，布置兵力守御。一直到民國(guó)時(shí)期才廢棄。崆峽的河道特別狹窄，兩邊都是陡峭的石壁。老百姓說，雖然山上看去四季常青，卻是“有木無材”，因?yàn)檫@些樹木都長(zhǎng)在石頭上，幾百年還是老樣子，總也長(zhǎng)不大，無法成材。不過，這也就順理成章地保護(hù)了這里的自然生態(tài)植被。

　　【黃石灘】【象背峽】【嵩口坪電站（群象交牙）】

　　出了崆峽，河道開始寬闊起來，不但山勢(shì)開始變化了，而且山體的構(gòu)成也由巖石變成了土質(zhì)，山上的植被與樹種也不一樣了?？吹阶笄胺降乃妫X得很平靜，但在上世紀(jì)七十年代以前，卻是九龍溪“九龍十八灘”中的一片險(xiǎn)灘“黃石灘”。古縣志中這樣描述 “中有黃石屹立，浪勢(shì)洶涌，水漲沒石，則舟不敢下”。諺曰：“黃石蒙頭，十舵九愁。”因此，元朝至正二十七年，陳友定曾組織人員開鑿九龍灘石，以通舟楫運(yùn)送糧食。但是，由于工程量大，始終無法根治其險(xiǎn)。到了明代，黃石灘也演繹了一段關(guān)于清流藉吏部尚書裴應(yīng)章 整治“十八灘”的感人故事。相傳吏部尚書裴應(yīng)章不但清正廉潔，而且非常體恤民眾。有一年回鄉(xiāng)探親，當(dāng)時(shí)只有水道，他想到“九龍十八灘”給整個(gè)流域的人民群眾帶來諸多的風(fēng)險(xiǎn)和不便，決定再次整治“十八灘”。一路上，他帶領(lǐng)部下一邊行進(jìn)一邊把灘上突出的巨石炸毀。有個(gè)風(fēng)水師告訴他，十八灘是 裴應(yīng)章家族的風(fēng)水灘，每個(gè)灘上一個(gè)巨石都暗示家族要出現(xiàn)的一個(gè)高官，每炸掉一個(gè)巨石，他的家族就會(huì)少出一個(gè)高官。但是 裴應(yīng)章為了父老鄉(xiāng)親的安危，仍然沿著水路清理險(xiǎn)灘，毫不動(dòng)搖。到黃石灘時(shí)，風(fēng)水師又告訴他，這個(gè)巨石代表你自已，請(qǐng)不要再炸了。裴應(yīng)章沉思了良久，考慮到此時(shí)正是和 宰相張居正共輔朝政的重要時(shí)期，再看看這里水面還比較寬，才沒有炸這里的巨石。現(xiàn)在我們進(jìn)入了龍津峽水面最寬廣的一段，這里視野開闊，水闊天高，兩岸的山勢(shì)變得低緩而厚實(shí)，一個(gè)個(gè)綠色的矮山包遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去仿佛是一群大象敦厚的背部，這一帶因此得名“象背山”，這片美麗的河就叫“象背湖”。象背山上那些蒼翠的林木多是杉木、松木或果樹，均是可用之材。在這一帶有時(shí)還可以看到長(zhǎng)尾雁、紅腹錦雞 等珍稀飛禽和水鴨。大家一定很奇怪為什么大象只露出背，他們都在水里埋頭苦干什么呢？民間傳說，他們都在默默地做共同的一件事，把他們長(zhǎng)長(zhǎng)的象牙和從上游沖下來“神象牙”交織在一起，努力為清流縣蓄足河水、培育人才。我們?cè)谇懊嬷v到，為清流縣聚養(yǎng)人才的“神象牙”被壞人鋸斷了，連蒼天都震怒，九龍溪里的九條神龍知道后立即前來救援，就在前面的一段水域遇到了順流而下的“神象牙”，于是九條神龍一起用神力、注神氣、獻(xiàn)龍血，把“神象牙”牢牢種在了就近的河段上，使“神象牙”又恢復(fù)了生命力。非常巧的是， 1969年，福建省水電勘測(cè)設(shè)計(jì)院到龍津河考察水電站選址時(shí)，就看中了“神象牙”所在的那個(gè)河段，并由閩江水電工程局施工，于 1972建成了嵩口坪水電站。嵩口坪電站水頭設(shè)計(jì)19 米，為混凝土重力壩，壩高26﹒5 米，壩長(zhǎng)175米，壩頂高程287﹒ 5米，總裝機(jī)6400千瓦?？偣こ塘繛?span>70064萬立方米?？傇靸r(jià) 1147﹒686萬元。電站建成后，壩址以上流域面積達(dá) 1921平方公里，水庫(kù)庫(kù)容為1676萬立方米，年均發(fā)電量3500千瓦時(shí)。這個(gè)電站的 建成，不僅恢復(fù)了“神象交牙”聚水聚財(cái)?shù)墓δ埽€為清流經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了電力保障。